張懸：「認識一個人的唯一方法，就是不抱任何希望地去愛她。」
接著是可愛明信片的作者所言：「我還很努力地在學習。 (所以常常覺得要死了)」
通常你追求某個目標的時候，不要總是執著於這個目標，
當你在做其他事情的時候，那個目標自然而然就會達成。--------dest04
因為沒有期待，那個人的優缺會全然呈現在面前。
能夠認識一個人，而不帶「我愛他」的偏見。 -------milkchoc
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玫瑰色的你 / 張懸
這一刻你是一個最快樂的人
你看見你想看見的，你將它發生
因你，我像戴上玫瑰色的眼鏡
看見尋常不會有的奇異與歡愉
你美而不能思議
這一刻你是一個最天真的人
你手裡沒有魔笛，只有一支破舊的大旗
你像丑兒揮舞它，你不怕髒地玩遊戲
你看起來累壞了但你沒有停
我是那樣愛你
不肯改的你，玫瑰色的你
這一刻你是一個最憂愁的人
你有著多少溫柔，才能從不輕言傷心
而你告別所有對幸福的定義
投身萬物中，神的愛恨與空虛
和你一起，只與你一起
玫瑰色的你
你是我生命中最壯麗的記憶
我會記得這年代裡你做的事情
你在曾經不僅是你自己
你栽出千萬花的一生，四季中徑自盛放也凋零
你走出千萬人群獨行，往柳暗花明山窮水盡去
玫瑰色的你
讓我日夜地唱吧 ; 我深愛著你
玫瑰色的你
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佛洛姆除了講愛的理論，愛是一種對一切人的人格方向，但愛的對象也有所區別。
1. 兄弟之愛：
廣義的兄弟之愛，是指「對任何其他人類的責任、關懷、尊重和了解」，以及改善他的生活之希望」
兄弟之愛是平等的
2. 母愛：
母愛是對兒童的生命和需要的無條件的肯定
孩子跟母親的關係：一個需要一切的幫助、一個則給予另一個幫助
利他、不自私的本質，母愛才被人們認為最崇高的愛，是一切情感締結中最神聖的締結
然而，母愛的本質就是照顧兒童的生長，而這又意味著兒童要與自己分開
在情愛中，兩個本來分離的人變成一個；在母愛中，兩個原來一體的人變成兩個
對兒童的分離，母愛不但要容忍，而且心中必須具有這種希望，必須支持這種分離
3. 情愛
兄弟愛以及母愛，對象都不限定為一個；
但情愛是希望和另外一個人完全融合、完全合為一體的欲望；從本質上而言，情愛就是排他的、非普遍性的，在觀念上也最容易使人弄錯
常被誤認是「佔有性的依戀」，兩個相愛的人對於任何別的人都不再感到愛，這樣的愛只是「兩人份的自私」。
他們互相把對方認作是自己的兩個人，把一個人擴大成兩個人，覺得克服了孤獨感；然而跟其他的人類隔離，他們自己狀態，他們體驗到的結合僅是一種幻覺。
排他，但對另外一個人的愛中，我愛一切人類、一切活生生的生命，我的愛從我生命的本質裡舒發出來。
它之所以排他， 其意義只是說我僅能完全而強烈的同一個人融合。在情愛中，我只能把我生命的一切全部委身給一個人。
4. 自愛
愛自己和愛別人，本質上並無衝突，
尊重自己人格的完整性及獨特性，意味著對自己的愛和了解，同於對他人的尊重、愛及了解是不可分的。
對於我自己的愛和對於任何它的人的愛都是密切相連、不可分離的。
對於自己生命、幸福、成長及自由的肯定，是置根於自己的愛之能力
自私的只關心他自己，一切都是為了自己，
他不會為給予而快樂，只因獲取而快樂，
對他人的尊嚴及人格缺乏尊重；他從基本上就是不能夠愛的。
「如果你愛自己，你就會像愛自己一樣愛每一個人。
當你愛他人少於愛自己，你就不能真正愛自己，
但如果你以同樣的愛去愛所有人---包括你自己---則你就愛它們如同一個。」
5. 對神的愛
神意味著最高的價值，是人心最渴望的善
1.)人類的發展從自然、母親、血與土的締結中浮昇，人跟自然以為是一體的，
2.)把動物、自然當成神祇崇拜，不再依賴自然的賜予，把雙手所造的東西轉變為神，
3.) 人把能力跟技巧投入他所造的東西，又把自己跟所造的東西分開，對它崇拜，亦即是崇拜自己。
從母性中心移向父性中心
母性的愛，無論我發生了什麼事情，她都會接濟我、援救我、寬恕我；
父愛的本性：上帝如同父親，提出要求，建立原則跟法律，
對兒子的愛依憑著是否服從，
信仰者的態度乃是對此恩寵具有信仰，而自己要變得渺小、無助，使上帝會愛我們。神是公正而嚴格的，祂會懲罰、也會報償。
佛洛姆。1969。孟祥森譯。志文出版社。
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